하리하우스 작은학교이야기

한 사나이가 있었습니다. 그 옆에는 한 여인이 있었습니다. 장소는 하리하우스 데크... 비 내리는 하늘아래 우산 속에  연인이 천진난만 동화 속에 주인공이 되었습니다. 그 안에 가족 사랑도 한 가장의 삶에 투쟁도 평화도 미소도 빗속에 추억이 되었습니다. 언제나 맑고 밝은 경하와 원섭이네 식구 파이팅~!입니다.

추신: 원섭이 맘^^ 경하 아빠한테 정말 잘해주세요! 짜증보다는 미소를, 물질보다는 마음속에 깃든 사랑이 더 큰 행복이라고 빗속에 두 연인이 들려주었노라고...

좌뇌 우뇌 영역별 역할

1. 좌뇌영역

1) 추상력
  수집된 정보나 생각 혹은 느낌 등을 분류, 분석하여 생각 혹은 글로 옮길 수 있는 능력을 말한다. 즉 어떤 복잡하고 다양한 정보를 분석하고 분류하여 간단한 특성만을 생각하고 이에 맞는 꾸밈말을 첨부하여 논술 할 수 있는 능력을 추상력이라고 한다. 그러므로 추상력이 발달하면 언어사고력에도 도움을 주어 상대를 설득하고 논술하는 데 있어서 뛰어난 능력을 발휘한다.

2) 언어 사고력
  사람의 감정과 느낌 혹은 사상 및 생각을 음성언어 또는 문자 언어를 통해 정확하게 표현하는 능력을 말한다. 언어 사고력은 언어와 문자에 대한 이해가 빠르고 효과적인 구사력과 자기의 생각이나 느낌을 표현하는 능력이 있으며, 글을 빠르게 터득하고 상대방의 언어를 듣고 이해하는 능력이 뛰어나며 책읽기를 좋아하고 스스로 글을 읽고 이해하는 독해력 능력이 뛰어나다.
3) 수리력

  추리력과는 달리 물건이나 그림을 통한 수 개념적 계산과 방정식처럼 복잡한 계산보다는 숫자를 통한 단순한 계산을 빠르게 할 수 있는 능력을 말한다. 수리력이 약하면 숫자계산이 늦고 생각과 행동이 일치하지 못해 모든 행동이 굼뜨게 된다. 반대로 수리력만 높게 나타나면 수 계산은 빠르게 할 수 있으나 복잡한 문제는 피하게 된다.

4) 추리력
  논리적 분석력을 말한다. 특히 수학의 방정식과 같이 몇 가지 단문장이 모여 하나의 장문장이 되어 있는 문제를 해결하는 능력이 바로 추리력이 하는 역할이다. 복잡한 문제가 요구하는 사항을 정확하게 판단하고 분석하며 이를 순서대로 풀어 나가는 것을 추리력이라고 한다.

<좌뇌 훈련>
1. 일의 순서를 정해서 하도록 한다.
2. 한번 말한 것은 반드시 실천하도록 한다.
3. 다음 날 할 일에 대하여 계획을 세우도록 한다.
4. 메모하는 습관을 길들인다.
5. 책을 큰 소리로 낭독하게 한다.
6. 책을 잠자기 전에 많이 읽어준다.
7. 사람들의 이름을 기억하도록 한다.
8. 숫자를 거꾸로 세어보게 한다. 100, 99, 98, 97 ....
9. 일기를 정성껏 쓰도록 한다.
10. 숫자나 양, 혹은 길이를 재어 보는 훈련을 한다.
11. 대화를 많이 한다.
12. 현장학습 후에는 언어나 글로 표현하도록 한다.
13. 기행문이나 독서 요약을 쓰도록 한다.
14. 우측 신체를 많이 쓰도록 한다.

2. 우뇌영역

1) 협응력
  학습니라는 동일한 목적을 가지고 몸과 마음이 하나가 될 수 있는 능력을 말한다. 결국  협응력이란 학습을 하는 데 있어서 신체가 학습을 할 수 있도록 도와주는 역할과 집중해서 글이나 사람의 이야기를 들을 수 있는 능력을 말한다. 우리 두뇌에서는 학습을 하는 데 필요로 하는 집중력과 컴퓨터 게임을 하는 데 필요한 집중력, 조립식 퍼즐 혹은 그림을 그릴 때 필요로 하는 집중력의 매개체가  있는데 그 중에서 학습을 하는 데 필요로 하는 집중력 매개체를 말한다.

2) 구성력
  사물 또는 상황의 짜임새를 파악하고 손이나 도구를 사용하여 그리거나 만드는 힘을 말한다. 사물이라 함은 조립식 퍼즐, 레고, 종이접기, 찰흙 만들기, 조각하기 등을 말하며 이러한 것들의 핵심 능력을 파악하여 빠르고 정확하게 작업 할 수 있는 능력이다.

3) 시각적 통찰력
  교우 혹은 상화관계의 많은 사람들 속에서 그들을 이끌어 나갈 수 있는 힘을 통찰력이라고 한다. 리더쉽이라고도 하는 데 다른 사람들을 이끌어나가려는 마음과 힘을 말한다. 그 힘은 곧 눈빛에서 나타난다. 그 눈빛의 세기를 시각적 통찰력이라고 한다.

4) 지각 속도력
  수리력과 함께 공유해서 상담을 해야 한다. 지각 속도력이란 운동 혹은 예술적 감각능력을 말한다. 주변 상황에 대한 인지를 빠르게 하고 이에 대처할 수 있는 능력을 말한다. 한본 보고 느낀 것을 우뇌 속에 빠르게 이미지화 할 수 있는 능력이다.

<우뇌 훈련>
1. 냄새를 맡아보고 이야기 해 보도록 한다.
2. 맛을 보고 여러 가지 맛에 대하여 이야기해 보게 한다.
3. 눈으로 한 번 본 것을 기억하게 한다.
4. 책을 읽고 다음 내용을 꾸며보게 한다.
5. 많이 안아주고 보듬어 주는 스킨쉽을 많이 해준다.
6. 상대방을 도와주는 훈련을 한다.
7. 음악을 많이 들려주고 연주하고 노래를 불러보게 한다.
8. 어떤 모양이나 모습을 신체를 통해 표현해 보도록 하는 활동을 많이 시킨다.
9. 상대방의 감정을 읽어보는 훈련을 한다.
10. 깊이 명상을 하게 한다.
11. 친구들과 어울려 놀게 한다.
12. 귀로 듣고 표현하게 한다.
13. 프로젝트 훈련을 한다.
14. 좌측 신체를 많이 쓰도록 한다.

-- 이상의 내용은 2006년에 서울특별시 교육청에서 실시한 <제 3기 방과후 학교 강사 연수> 의 내용 중 일부를 옮긴 것입니다.

-- 아이들의 뇌를 골고루 자극하는 방법에 대한 훈련방법은 부모님께서 숙지 하셨다가 실생활에서 지도하시면 좌우뇌를 골고루 발달시키는 데 도움이 될 것입니다.

-- 좀 더 선진화된 교육체계에서 강조 하고 있는 교육 방법이 우뇌를 자극하는 교육내용이지만 지금껏 우리 나라 교육에서는 좌뇌중심 교육이 이루어져 왔습니다. 하지만 교육혁신을 통해 좌우뇌를 골고루 자극하는 교육을 향해 가고 있습니다.

-- 체험 위주인 우뇌교육을 교육현장에서 충분히 경험 할 수 없는 것을 안타깝게 생각하여 하리 하우스의 <작은학교 이야기>에서는 우뇌 자극에 필요한 체험학습을 하고 있습니다. 가족이 함께하는 공간에서 아이와 부모 모두에게 아름다운 추억이 될 체험의 장 <작은학교 이야기>에 여러분을 초대합니다.

프롤로그

 ‘삶도 죽음도 나무와 함께’ 라는 글귀와 아름다운 사진을 보고 행복했다.

 ‘작은 학교에 저렇게 천진한 목련잎과 저렇게 단정한 처마가 있다니... .’

 나무와 함께 피어나는 섬세한 목수의 손길 덕택에 작은 학교 이야기의 하리하우스가 더욱 행복한 공간이 되리라 믿는다.
 
이야기 하나. --직선과 곡선

 살면서 이 꼴 저 꼴 다 본 사람이 인생을 관조 할 수 있듯, 수학의 이모 저모를 훑은 사람이 수학에 집착하지 않을 수 있다는 생각에 <재미있는 수학 여행> - 도서출판 김영사-을 샀다. 수의 세계, 논리의 세계, 기하의 세계, 공간의 세계. 총 4권으로 되어 있는데 4권 공간의 세계가 가장 만만해 보여서 먼저 펴 들었다. 우리 아이들에게 공간의 개념을 어떻게 가르칠까 하는 고민을 하고 있던 터라 더 호감이 갔다.

 책의 첫 부분에 선에 대한 이야기가 나왔다. (실은 한 일년 전에 읽기 시작했는데 아직 선에 대한 이야기를 읽고 있는 중이다.  이 책을 언젠가는 마저 읽을 것이므로 진행형으로 표현했다.)

 우리 주변의 인공물- 집, 전봇대, 다리, 냉장고 등은 직선이다. 그러나 사람 때가 묻지 않은 천연의 자연은 거의 곡선이라고 말한다. 그러면서 ‘인간은 만물의 영장이므로 직선을 선물하노라’ 라는 글귀와 함께 직선 막대기를 받고 놀라워하는 벌거벗은 인간이 그려진 삽화가 나온다.

 직선이란 인공물의 대표적 특징과 곡선이란 자연의 특징을 대비하여 볼 수 있는 대표적 예가 바로 나무가 아닐까 한다. 주택자재로 쓰이는  가공의 나무와 푹 끓여 국물을 요리에 쓰는 천연의  나무.
 

이야기 셋 -- 아까움의 미학

 지금까지는 인공의 나무에 대한 이야기였다. 직선을 간직한 인공의 나무. 그러나 지금부터는 자연의 나무에 대한 이야기다. 불규칙한 곡선과 거친 감촉이 고스란히 상아 있는 천연의 나무에 대한 이야기. 이 이야기 속에는 역시 내 영감의 원천인 나의 어머님이 등장한다. 자랑스럽고 애틋한 나의 어머니.

 지금은 자가용으로 서울과 솔고개를 오가지만 내가 초등학교 저학년이었던 시절엔 기차를 타고 도담역에서 내려 집까지 걸어 다녔다. 그렇게 걸어 다녔던 시절의 어머니에 대한 추억이다.

 서울에 오신 어머님이 시골서  감자를 깎으셨다. 그 감자로 고추장 감자찌개를 끓였었는지 체를 쳐서 볶았었는지는 기억나지 않는다. 다만 감자 껍질을 방바닥에 널어 말리시던 모습만 또렷이 기억에 남는다.

 “여서 버리믄 쓰레긴데 집에 갖고 가면 소가 먹잖애.”
하시던 모습.

 어머닌 역에서 내려 시간 반을 족히 걸었을 그 길을 감자 껍질을 들고 가셨다. 그때의 그 기억으로 난 뭐든 버리기 아까워하는 사람이 되었다. 오죽하면 어머니께서 ‘옥이는 너무 알뜰해.’ 하시는데 좀 걱정투의 어조로 말씀하시는 걸 보면 내가 너무 짠순이로 사는 게 좀 안타깝기도 하신 것 같다. 우리 아이들 키우면서도 교훈적 의미에서 가장 많이 한 말이 ‘아깝잖아’였던 것 같다.

   어쨌든 쌀뜨물 받아 소 여물통에 갖다 붇던 기억 때문인지 뽀얀 쌀뜨물을 그냥 흘려보낼 때면 지금도 아까운 생각이 든다. ‘소가 먹으면 좋을 텐데...’ 어쩌다 짚으로 엮은 채 시래기  나물을 들고 왔을 땐 짚을 보며 생각한다. ‘시골 거름더미에 버리면 거름이 될 텐데, 여기선 쓰레기구나.’ 특히 아까운 건 우리 아이들이 목이 붓고 열이 날 때 먹는 콩나물 약을 만들고 남은 콩나물을 버릴 때다. 약으로 쓰는 거라고 국산콩에 무농약 콩나물을 사는데, 그걸 국물만 빼고 건더기를 버려야 하니 정말 아깝다. ‘소를 주면 종말 좋을 텐데...’  요즘은 작은 학교 꾸미느라고 친정을 자주 방문하지만, 그 전엔 아깝다고 모아도 상하기 전에 가져갈 수 없는 처지여서 더 아까웠다. 이제 하리하우스 리모델링 공사가 끝나서 작은 학교를 운영하게 되면 식물성 쓰레기는 모았다가  소를 갖다 주거나 상해서 소가 못 먹으면 거름더미에라도 묻어야겠다. 그래야 덜 아까우니까.

이야기 넷. -- 가시오가피와 가막가래 나무

작년에 어머니께서 가시오가피 나무와 가막가래 나무를 한 단씩 해 주셨다. 닭백숙에 넣고 끓이라고 손질해 주셨다. 보통은 나무와 닭을 같이 넣고 삶는데 나는 삶은 나무를 재사용할 요량으로 따로 끓였다. 압력솥에 가시오가피와 가막가래를 넣고 푹 끓인 후 나뭇가지를 건져 내고 닭을 넣어 오래 고아 닭죽을 해서 먹었다. 당근, 양파, 버섯, 부추를 넣은 야채 닭죽.

이야기 다섯. -- 나무로 하는 논술 수업

 그런데 정작 야채닭죽보다 나를 즐겁게 한 것은 재사용한 오가피나무와 가막가래 나무였다. 그냥 버리기 아까워서 말린 후 나무를 갖고 놀이수업을 한 것이다. 방과후 학교 수업시간에 교구로 사용해서 다음과 같은 활동을 했다.

첫째, 가시오가피나무와 가막가래나무의 공통점 찾기

둘째, 가시오가피나무와 가막가래나무의 차이점 찾기

셋째, 가시오가피와 가막가래나무로 할 수 있는 놀이 - 탑 쌓기, 허물기, 모닥불 만들기

넷째, Y자 나무를 이용해서 만드는 물건 알아보기 -지게 작대기, 부지깽이, 새총

 아이들은 나무 표면을 만져보고(촉각), 단면과 측면의 모양을 비교하고(시각) 또 코를 킁킁거리며 냄새를 맡아 보기도 했다.(후각)  이렇게 관찰한 내용을 비교와 대조의 방법으로 설명하는 글을 쓰기도 했다. 오감을 사용하고 비교 분석 하는 과정을 통해 좌뇌와 우뇌를 동시에 활용하는 학습이었다.  그 중 아이들이 가장 좋아한 것은 나뭇가지를 쌓고 노는 놀이었다. 탑 쌓기와 탑에서 나뭇가지 하나씩 덜어내기를 했는데 매끈매끈한 젠가를 이용해서 할 때랑은 다른 느낌을 받았으리라 생각된다. 아이들이 탑을 쌓아놓고 하는 말이 ‘선생님, 캠프파이어 하고 싶어요.’ 였다. 아마 여건이 허락되었다면 모닥불을 피웠을 것이다. 교실이 아니고 하리 하우스 뒷마당이었다면...

이야기 여섯. -- 나만의 나무

서울에도 나무는 많다. 그러나 내가 맘대로 꺾어서 모닥불 피울 수 있는 나무는 없다. 왜냐하면 ‘내 것’인 나무보다 ‘우리 것’인 나무이기 때문이다. 아파트 화단의 나무도 공원의 조경수도 뒷산의 나무도 북한산 국립공원의 나무도 ‘내 것’이 아니고 ‘우리 것’이기 때문에 함부로 꺾을 수 없다. 그저 바라보기만 해야 한다. 하긴 살아 있는 나무는 ‘내 것’이라고 함부로 꺾어도 되는 건 아니지만.  

 그러나 닭백숙을 위해 제 몸을 한 번 주고 온 가시오가피와 가막가래 말린 것은 무엇을 해도 아깝거나 미안하지 않으니 좋다. 그런데 가시오가피나무엔 진짜 가시가 있으니 놀 때 조심해야 한다. 가시를 피해가며 나무를 다루는 일을 우리 아이들이 언제 경험하겠나. 팍팍 끓여 말린 것이니 가시에 찔려도 파상풍 걱정은 안 해도 되지 않을까?

에필로그

나만의 가시오가피와 가막가래 나무를 마련해 주신 어머님이 계셔 이런 추억을 만들 수 있다. 그 아름다운 추억이 오래 계속되길 기도한다.