<어린왕자> 텍스트
제목: 어린왕자
작가 : 생텍쥐페리
출판사 : 계몽사
42쪽
“하루는 해가 지는 걸 마흔 네 번이나 보았어.”
조금 지나서 너는 또 이런 말도 했지.
“아저씨, 몹시 쓸쓸할 적엔 해지는 풍경이 보고 싶어져.”
“마흔네 번 보던 날은 그렇게도 쓸쓸하더냐?”
그러나 너는 아무 대답도 하지 않았지.
47쪽
“정말 아름답구나!”
“그래요?”
꽃은 조용히 말했습니다.
“전 해님과 같이 태어났어요.”
왕자는 이 꽃이 겸손하지는 못하지만, 홀릴 만큼 아름다운 꽃이라고 생각했습니다.
48쪽
꽃은 피어나자마자 자기의 아름다움을 뽐내며 왕자를 괴롭혔습니다.
49쪽
“나는 그 때 아무것도 이해할 줄 몰랐어! 그 꽃이 하는 말 같은 건 듣지 말고 하는 일을 보고 판단해야 하는 걸 그랬어. 무슨 일이 있더라도 좋은 향기를 풍겨주는 그 꽃에서 도망하지 말았어야 했어. 싫은 말은 하지만, 마음은 그렇지 않다는 걸 알았어야 했어. 꽃은 어긋나는 말을 잘 하니까! 그러나 나는 너무 어려서 꽃을 사랑할 줄 몰랐어.“
56쪽
“옳도다. 사람은 누구나 그가 할 수 있는 일을 하도록 해야 하는 거야. 도덕이 있고 권력이 있는 법이야. 만일 네가 국민에게 바다에 가서 빠지라고 하면 국민들은 가만 있지 않을 거야. 나는 지나친 명령은 하지 않기 때문에 모두 내게 복종하는 거야.”
“그런데 저녁 해를 보여주시는 일은요?”
왕자는 무엇을 한 번 묻기 시작하면 끝이 없는 버릇대로 또 물었습니다.
“음, 보여주지. 내가 명령하겠어. 그러나 형편이 될 때까지 기다리라고 하겠어. 그것이 내 신조니까.”
76쪽
달빛을 닮은 고리가 모래 속에서 번쩍였습니다.
78쪽
“별들은 사람이 언제고 자기 별을 찾아 낼 수 있으라고 밫나는 것일까? 어디 내 별을 봐. 마침 바로 위에서 빛나고 있구나...... 그런데 어쩌면 저리도 멀까!”
“아름다운 별이구나. 그런데 넌 무엇 하러 여기 왔지?”
“어떤 꽃과 다투어서......”
79쪽
뱀은 마치 금팔찌같이 왕자의 발목을 돌돌 감고 말을 이었습니다.
“내가 건드리는 사람은 제가 나왔던 땅으로 다시 되돌아가게 되는 거야. 그러나 넌 순진하고 게다가 다른 별에서 왔으니까..... .”
왕자는 아무 말도 하지 않았습니다.
“너같이 연약한 사람이 이처럼 바위투성이인 지구에 오다니, 참 가엾은 생각이 드는구나. 만일 네가 네 별이 못견디게 그리워져 돌아가고 싶다면 어떻게 하든지 도와 주겠어. 그리고...... .”
81쪽
‘내 별에 있는 꽃은 언제나 자기가 먼저 말을 걸어 왔는데,,,’
82쪽
왕자는 기분이 퍽 쓸쓸했습니다. 멀리 두고 온 자기의 꽃은 이 세상에 저와 같은 꽃은 하나도 없다며 뽐내지 않았던가! 그런데 여기는 한 정원에만도 그와 똑같은 꽃이 5천 송이나 있지 않은가!
어린 왕자는 이렇게 생각했습니다.
‘만일 내 꽃이 이 광경을 보면 퍽 당황할 거야...... . 터무니없는 이야기를 해서 사람들의 비웃음을 사지 않으려고 죽는 시늉을 하겠지. 그러면 나는 그 꽃을 억지로 간호해 주는 체해야 될 거야. 그렇게 하지 않으면 나를 혼내 주려고 정말 죽어 버릴 테니까...... .’
왕자는 또 이런 생각도 했습니다.
‘난 이 세상에 단 하나뿐인 지기한 꽃을 가지고 있어서 부자라고 생각했는데 사실은 보통 장미꽃을 한 송이 가지고 있는 것에 지나지 않는구나. 그리고 또 있다면 무릎 높이밖에 안 되는 화산 3개뿐이야. 그것도 하나는 영원히 불을 안 뿜을지도 몰라. 이것 가지고는 난 위대한 왕자가 될 수 없어..... .’
어린 왕자는 풀 위에 엎드려 울었습니다.
84쪽
나에게는 꽃이 하나 있는데, 아마 그 꽃이 나를 길들인 것 같아.“
85쪽
여우는 한숨을 쉰 다음 이야기를 계속했습니다.
“난 날마다 똑같은 일을 하고 있어, 나는 닭을 잡고 사람은 나를 쫓고. 닭이 모드 비슷비슷한 것같이 사람도 다 비슷비슷해서 난 좀 싫증이 나. 그러나 네가 나를 길들이면 내 생활은 해가 돋는 것처럼 환해질 거야. 어느 발소리하고도 틀리는 발소리도 알게 될 거고. 다른 것이 들리면 난 굴 속으로 들어가 버리고 말 거야. 그러나 너의 발소리를 들으면 음악이라도 들은 듯 굴 밖으로 뛰어나오게 될 거야. 저길 봐. 저 쪽에 밀밭이 있지? 난 빵과 같은 건 먹지 않기 때문에 밀은 소용 없고 또 본댔자 생각나는 것도 없어, 난 그게 몹시 슬퍼. 그런데 머리가 아름다운 금빛인 네가 나를 길들여 놓으면 기가 막힐 거란 말이야. 황금빛 밀을 보면 네 생각이 날 테니까. 그리고 그 밀밭을 지나가는 바람 소리도 좋아질 거야.”
여우는 말을 그치고 왕자를 한참 동안 바라보았습니다.
“제발 나를 길들여 줘.”
86쪽
왕자가 묻자, 여우가 대답했습니다.
‘참을성이 많아야 해. 처음엔 나와 좀 떨어져 이렇게 풀 위에 앉아 있는 거야. 내가 곁눈으로 가끔 너를 바라볼 테니 넌 아무 말도 말고 가만 있기만 해. 말이라는 건 오해의 근원이니까. 그러는 동안에 우리는 점점 가까워지게 되지!“
다음 날 왕자는 또 찾아왔습니다.
“언제든지 같은 시간에 오는 편이 좋을 거야. 네가 오후 4시에 온다면 난 3시부터 벌써 행복해지기 시작해. 그러다가 4시가 되면 참을 수 없을 정도의 행복을 느끼게 돼. 행복이 얼마나 값진 것인가를 알게 될 거란 말이야. 그러나 만일 네가 무턱대고 아무 때나 찾아오면, 난 언제부터 마음의 준비를 해야 할지 모르니까....... . 예절이 필요해.”
87쪽
왕자가 떠나갈 때가 가까워지자 여우가 말했습니다.
“아! 난 울게 될 거야.”
“그건 네 책임이야. 난 너를 조금도 괴롭힐 생각이 없었어. 네가 길들여 달라고 해서...... .”
“그건 그래,”
“그러나 넌 울고 말겠지!”
“그럼.”
“그렇다면 별로 덕본 게 없지 않아!”
“있어. 밀빛깔 때문에...... .”
여우는 이런 말도 했습니다.
“한 번 더 장미꽃을 보러 가 봐. 네 꽃이 세상에 하나밖에 없다는 걸 알 거야. 그리고 네가 작별 인사를 하러 오면, 선물로 비밀 하나를 가르쳐 줄게.”
다시 장미꽃을 보러 간 왕자는 이런 말을 했습니다.
“너희들은 내 장미꽃과는 전연 달라. 아직 아무것도 아니란 말야. 아무도 저희들을 길들이지 못했더. 내가 처음으로 만난 여우도 너희들과 같았어. 그 여우도 처음엔 수많은 다른 여우와 조금도 다른 데가 없었어. 그러나 지금은 내 동무가 됐으니 이 세상에 하나밖에 없는 여우가 됐지.”
88쪽
이런 말을 들은 장미꽃들은 매우 언짢아했습니다.
왕자가 말을 이었습니다.
“너희들은 아름답긴 하지만 속이 비었어. 아무도 너희들을 위해 죽을 생각을 하지 않는단 말이야. 그야 나의 장미꽃도, 그 옆을 지나가는 사람이 본다면 너희들과 같은 꽃으로 생각할지 몰라. 그러나 나에겐 그 한 송이 꽃이 너희들 전부보다 더 소중해. 내가 물을 주고, 고깔을 씌워 준 꽃이니까. 그리고 울타리를 세워 바람도 막아 주고, 벌레도- 나비를 보게 하려고 두세 마리는 죽이지 않고 그대로 두었지만 -잡아 준 꽃이니까. 그뿐만 아니라 불평도 들어 주고, 자랑도 들어 주고, 때때로 안부도 물어 본 꽃이니까. 내 것이 된 꽃이니까.”
장미꽃들에게 이렇게 말한 다음, 왕자는 여우가 있는 데로 돌아왔습니다.
“안녕히!”
왕자가 말했습니다.
“안녕!”
여우가 말했습니다.
“선물로 주겠다던 비밀이란 뭐 별것 아니야. 마음으로 보지 않으면 잘 보이지 않는다는 거야. 중요한 것은 눈엔 보이지 않는단 말이야.”
“중요한 건 눈에 보이지 않는다..... .”
왕자는 잊지 않도록 되풀이해서 말했습니다.
“네가 너의 장미꽃을 소중히 여기는 건 그 장미꽃 때문에 보낸 시간이야.”
89쪽
“내가 나의 장미꽃을 소중히 여기는 건...... .”
왕자는 이것도 잊지 않도록 되풀이해서 말했습니다.
“사람이란 이런 소중한 일을 잊어버리고 있어. 그러나 너는 이걸 잊어서는 안 돼. 네가 길들인 것에 대해서는 끝까지 책임을 져야 하는 거야. 지키지 않으면 안 돼. 장미꽃과의 약속을...... .”
90쪽
“사람들이란 모두 자기가 있는 곳에 절대로 만족하는 법이 없단다!”
100쪽
왕자는 한참 동안 있다가 또 말했습니다.
“너 좋은 독 갖고 있니? 날 오래 아프게 하지 않을 자신 있니?”
나는 가슴이 뭉클해져 걸음을 멈추었습니다. 어린 왕자는 조금 있다가 또 말했습니다.
“이젠 저리 비켜.... . 나 내려가고 싶어.”
그 때, 나는 담 아래를 보고 깜짝 놀랐습니다. 그 곳에는 30초 안으로 사람의 목숨을 끊을 수 있는 노란 뱀 한 마리가 왕자를 쳐다보고 있었던 것입니다.
105쪽
“하긴 두 번째 물 때는 독이 없긴 하지만..... .”
105쪽
어린 왕자는 내 손을 잡고 몹시 걱정이 되는 듯 이렇게 말했습니다.
“오지 말 걸 그랬어. 걱정을 하게 될 테니까. 난 죽는 것처럼 보이겠지만 사실은 그런 게 아니야.... .”
나는 잠자코 있었습니다.
“아저씨, 그 곳은 너무 멀어. 이 몸뚱이를 가지고 갈 수 없단 말이야. 너무 무거워서.”
나는 아무 말도 하지 않았습니다.
“이 몸뚱이는 헌 껍질 같은 거야. 헌 껍질 같은 건 버려도 슬프지 않아......”
106쪽
왕자는 잠자코 있었습니다. 울고 있었던 것입니다.
“이젠 다 왔어. 나 혼자 마지막 한 걸음을 내딛게 가만 내버려 둬 줘.”
그러면서 왕자는 모래 위에 앉았습니다. 무서웠기 때문입니다. 어린 왕자는 이렇게 또 말했습니다.
“이거 봐 아저씨, 내 꽃 말이야..... 난 그 꽃에게 해 줘야 할 일이 있어. 그건 정말 약한 꽃이야. 그리고 순진하고, 바깥 세력에 대항하여 자기의 몸을 지키는 거라곤 네 개의 자그마한 가시밖에 없는 꽃이야...... .”
107쪽
어린 왕자는 잠깐 망설이다가 일어서서 앞으로 한 발짝 내디뎠습니다.
그러나 나는 꼼짝도 할 수가 없었습니다.
그 때 왕자의 발목 근처에 노란빛이 번쩍 빛났습니다. 어린 왕자는 잠시 동안 꼼짝도 하지 않았습니다. 소리도 지르지 않았습니다. 그러더니 마침내 나무가 쓰러지듯 조용히 쓰러졌습니다. 땅이 모래이기 때문에 소리조차 나지 않았습니다.
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주) 위 의견에 대해 나그네님께서 주신 글입니다.
사회를 가르치며 이 부분은 저도 약간 걸리는 부분이었습니다. 무엇이 맞는 것인지.......
솔직히 우리가 초등학교 다니던 시절의 사회 가치관과 지금의 가치관은 많은 차이점을 가지고 있습니다.
운동선수나 연애인들이 세계에 한국이라는 나라가 있다는 것을 알리고 한국에도 이런 사람들이 있다는.... 어쩌면 유명한 정치인이나
사회운동가조차도 못하는 일들을 이들이 할 때도 있습니다. 솔직히 이들은 자신들의 직업 활동을 통해 돈을 벌기 위한 활동을 한 것이고
그것이 부수적으로 국가의 이름을 알리고 국위선양을 하는데 도움이 될 수도 있을 것 같습니다.
국가의 이익을 생각하고 경제적인 부분에서 판단해 본다면 어쩌면 훌륭한 일을 한 것은 맞을 수도 있죠. 그것이 요즘의 가치관인 것 같습니다.
핀란드 사람들이 노키아란 회사를 자랑스러운 국민 기업으로 생각하고, 덴마크 사람들이 레고라는 회사를 자랑스러워하며
스웨덴의 사람들이 ‘댄싱퀸’의 아바를 국민의 영웅으로 보는 것은 모두 이런 측면이 아닌가 합니다.
IMF때 박찬호 선수나 박세리 선수의 이름이 나오면 괜히 자랑스러움을 느끼던 때가 있습니다. 그때는 이 두 사람의 이야기만 나오면
모두 두 손 들고 환영하며 그들의 국위선양에 대해 입이 마르도록 이야기를 하지 않았습니까?
세상의 패러다임이 이렇게 바뀌고 있는 거죠. 그런데 여기에는 한 가지 우리가 간과하는 부분이 있습니다.
그것은 자랑스럽다는 개념입니다. 우리가 생각하는 자랑스러운 인물이라 하면 일반적으로 위인의 개념으로 보는 경우가 많습니다.
자신의 유익을 버리고 자신을 희생하여 업적을 이룬 사람들. 이것이 우리가 일반적으로 생각하는 자랑스러운 인물인 것이죠.
그러나 요즘의 자랑스럽다는 개념은 예전에 비해 상당히 포괄적인 개념을 가지고 있기 때문에 이것을 명확히 구분한다는 것은
쉽지는 않을 것이라 생각됩니다. 따라서 자랑스럽다는 개념을 좀 더 작은 개념으로 줄이는 방안이 필요하고 이것에
유명하다는 것과 자랑스럽다는 것을 분리하는 것은 좋은 방법인 것 같습니다.
또한 자랑스럽다는 개념에 자신의 이윤, 이익 등을 추구하기 위해 행한 행동들에 대해선 과감하게 제외를 해야 할 부분도 필요합니다.
아이들에게 좀 더 명확히 구분을 할 수 있는 잣대를 마련해 주는 것이 중요한 것 같습니다.
주) 위 의견에 대해 지인께서 주신 의견입니다.
이 문제는 연예인, 운동선수 등 직업명을 쓰라는 것이 아니라 구체적인 사람을 조사해서 쓰라는 거야. 참고서에서는 말 그대로 참조가 되라고 그럴만한 직업의 종류를 예로 들어 준 것이고. 그러니까 여기 연예인이 포함 되니 안 되니를 가지고 논쟁하기 전에 이 문제의 답을 직업으로 구획해버리는 것 자체에 대해 문제제기를 해야 한다고 봐. 원칙적으로 이 문제의 답은 세상 모든 직업이 다 될 수 있는 거잖아. 구두수선공이든, 청소부든 우리 고장을 빛낸 사람이 되지 말란 법은 없으니까. 차라리 충남 당진에는 정치적으로 누구누구, 경북 안동에는 경제적으로 누구누구 하는 식의 예가 적합하지.
그러니 결국 고장을 빛낸 사람들에 대해 논의함에 직업군으로 나누어 설명 할 것이 아니라 구체적 인물을 예로 들어 설명함이 옳다고 본다. 그랬다면 옌예인이 자랑스러운 인물이니 아니니 하는 걸끄러운 논의는 안해도 되었을 거다.
서울 종로구 혜화로터리 우리은행 건물 앞에 특별한 동상이 있다. 머리에 둥그런 밥쟁반을 이고 앞치마를 휘날리며 밥 배달에 나선 식당 아주머니 상. 그 동상에 이렇게 써 있다.
-식당 아주머니, 당신은 서울을 빛낸 훌륭한 사람입니다.
실은 서울을 빛낸인지 종로구를 빛낸인지, 훌륭한인지 자랑스러운인지 글귀가 정확히 기억나지 않는다. 다만 직업이 무엇이든 열심히 일하는 사람들을 자랑스러워는 사회는 발전된 사회라는 생각을 했다.
고장을 빛낸 자랑스러운 인물에 대한 논의는 직업군으로 다루지 말고 개별적 인물에 대해 이야기 하는 것이 더 타당하다고 본다. 연예인 중에 그 삶이 자랑스러운 사람이라면 고장을 빛낸 인물에 소개해도 무리가 없을 것이다.
초등 사회 국정 교과서 편찬자인 한국교원대학교 국정도서사회편찬위원회와 저작권자인 교육과학기술부에 자랑스러운 직업군으로 생각 할 때의 문제점을 제기하며 글을 마친다.
어떤 문제를 접근해서 문제를 해석하고 정확한 답을 내는데 있어 사람마다 관점이 다른 것은 사실입니다. 그러나 우리가 생각해 봐야 하는 것은 결국 상식 아닐까 합니다. 세상에 가능성을 가지지 않은 것은 없습니다. 그러나 그 가능성을 가지고 억지스러운 생각을 한다면 세상에 안되는 일이 있을까 합니다. 결국 이 문제는 우리 아이들의 가치관의 문제, 어른이 되어서 사회의 주축이 되어야 할 우리 아이들의 문제이기에 많은 생각과 고민을 해봐야 하는 것이겠죠.